Plato/Critias: verschil tussen versies

'''Critias''' is de naam van één van de latere [[filosofie|filosofische]] [[dialoog|dialogen]] van [[Plato]]. Critias behoort tot de latere dialogen van Plato en werd naar alle waarschijnlijkheid oorspronkelijk opgevat als het tweede deel van eenzijn [[triologie]].geplande Detrilogie dialoog werd vooraf gegaan door ''[[Timaeus (Plato)|Timaeus]]'' en zou opgevolgd worden door ''[[Hermocrates (Plato)|Hermocrates]]''. Deze laatste dialoog werd echter nooit geschreven<ref>{{aut|Eberz, J.}}, ''"Die Bestimmung der von Platon entworfenen Trilogie Timaios, Critias, Hermokrates''". Philologus 69: 40-50, 1910.</ref>. Ook Critias zelf bleef deels onafgewerkt. De dialoog vertelt het verhaal vanover de strijd tussen dehet mythische eilandstaat [[Atlantis]] en [[Athene]], die plaatsgevonden zou hebben 9000 jaar voortevoren Critiasplaatsvond. zijn verhaal doet.

*'''[[Hermocrates (generaal)|Hermocrates]]''': Het personage van Hermocrates uit de dialoog kan met bijna absolute zekerheid teruggeleid worden naar de [[Sicilië|Siciliaanse]] politicus en generaal uit [[Syracuse]], wiens naam ook door o.m. [[Thucydides (historicus)|Thucydides]] wordt vermeld. Hermocrates krijgt in ''Critias'' het kleinste aandeel in de tekst toebedeeld. "Aangezien de dialoog die zijn naam zou dragen nooit geschreven werd, kunnen we enkel raden waarom de keuze van Plato op hem gevallen is. Het is eenironisch interessantom gegevente bedenken dat, terwijleen ''Critias''man hetals verhaal in herinnering brengt dat AtheneHermocrates 9000 jaar eerder de invasie van Atlantis had weten te voorkomen en de volken van het Middellands Zeegebied van de slavernij had weten te redden, Hermocratesdiezelfde man bij de Atheners herinnerd werd als de mandegene die de eigen grootstehun poging tot imperialistische expansie in de ''Siciliaanse expeditie'' had tegengehouden."<ref>Cornford, (1937) - ''eigen vertalinggeparafraseerd''</ref>. Er is echter enige onenigheid gerezen omtrent de identificatie met het personage van Hermocrates met de historische Hermocrates van Syracuse. Zo stelt de [[Duitsland|Duitse]] classicus Eberz dat het personage van Hermocrates in feite [[Dio van Syracuse]] betreft, die op het fictieve tijdstip waarop Plato de dialoog laat plaatsvinden nog niet geboren was<ref>Eberz (1910), p. 43.</ref>.

*'''[[Timaeus van Locri|Timaeus]]''': In tegenstelling tot de andere gesprekspartners uit ''Critias'' is het erg onduidelijk of het personage van Timaeus gebaseerd is op een historisch persoon. Hoewel sommige classici van mening zijn dat Timaeus met zekerheid een historisch persoon was<ref>Kranz (1967), p. 343.</ref>, stellen anderen dat "Plato's beeld van Timaeus waarschijnlijk kenmerken ontleent van diverse andere personen"<ref>Thesleff (1982), p. 190. - ''Eigen vertaling''</ref>. Zo is Erich Frank bijvoorbeeld van mening dat het personage van Timaeus deels gebaseerd is op de Griekse [[wiskunde|wiskundige]] [[Archytas van Tarentum]]<ref>Frank (1923), p. 379.</ref>. De [[Verenigd Koninkrijk|Britse]] classicus F. M. Cornford verzet zich echter tegen deze interpretaties die aan Timaeus een historisch karakter toekennen: "Het eenvoudige feit dat een dergelijk gerenomeerd persoon niet het minste spoor heeft nagelaten in de politieke of filosofische geschiedenis, spreekt elke claim van historiciteit tegen. De meest waarschijnlijke verklaring is dat Plato het personage uitvond omdat hij een eminent filosoof uit de westerse school nodig had, die eminent was in zowel de wetenschap als het staatsmansschap, ommaar deeldat tezulk nemenpersoon aanten detijde discussievan ende dat deze in het toenmalige Athenedialoog niet aanwezig wasbestond."<ref>Cornford (1937), p. 2. - ''Eigen vertalinggeparafraseerd''</ref>. Hoewel er echter geen bewijs is dat Timaeus een historisch persoon was, is er ookevenmin geeneen bewijs dat hij ''niet'' bestaan heeft, aangezien er van de geschiedenis van de [[Magna Graecia|Zuid-Italiaanse stadstaat]] [[Locri]] weinig overgeleverd werd.