Plato/Leven en werk van Plato: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
+sjablonen |
Eigen tekst overgenomen van Wikipedia, zonder enige toevoeging van een andere auteur |
||
Regel 12:
===Syracuse: politiek intermezzo===
Een wat vreemde periode in het leven van Plato is zijn bemoeienis met de politiek van Syracuse. Toen Dyonisius I in [[367 v.Chr.]] stierf, nodigde Plato's vroegere vriend Dion hem uit om in Syracuse de opvoeding van de nog jonge troonopvolger, Dionysius II, op zich te nemen. Zijn plan was om zijn ideeën over de filosoof-koning in de praktijk om te zetten, en hij onderrichte Dyonisius in filosofie en wetenschap. Het plan stierf een vroegtijdige dood doordat de jonge Dyonisius uit jaloezie Plato's vriend Dion liet verbannen. Dion zou later een staatsgreep plegen, maar werd na enkele jaren gevangenisstraf in [[345 v.Chr.]] vermoord. Plato zelf stierf in 348/[[347 v.Chr.]]
== Wijsgerige stellingen ==
In de eerste plaats werd Plato beïnvloed door zijn leermeester Socrates, wat ook duidelijk blijkt uit de aanwezigheid van Socrates in de dialogen. Bovendien onderging hij ook invloed van [[Heraclitus]], [[Parmenides]], en de [[Pythagoras|Pythagoreeërs]]:
*[[Heraclitus]] invloed blijkt uit Plato's verwerping van de zintuiglijke wereld als bron van kennis. Immers, zoals Heraclitus al aangetoond had, was alles om ons heen veranderlijk. ("Panta Rei")
*[[Parmenides]] leerde dan weer dat het Zijn onvergankelijk, één en ondeelbaar moest zijn. Een voorafschaduwing van wat Plato later met zijn Idee van het Goede en de eeuwige Vormen bedoelde.
*[[Pythagoras]] leer van de onsterfelijkheid van de ziel en zijn getallenleer
Plato's belangrijkste filosofische denkbeelden <ref>Bertrand Russell: 'Geschiedenis van de Westerse filosofie':Plato</ref> kunnen we als volgt samenvatten:
*zijn ontwerp van een ideale staat (zijn versie van een '[[utopia]]'), vooral uitgewerkt in de Politeia.
*zijn ideeënleer, in Phaedo, Phaedrus, Symposium en Meno.
*zijn opvatting van de [[ziel (filosofie)|ziel]] en de onsterfelijkheid, in Phaedo
*zijn [[kosmologie]], vooral in Timaeus
*zijn concept van [[kennis]] als herinnering in plaats van als gewaarwording, in Theaetetus.
<references/>
{{Sub}}
| |||