Plato/Euthyphro: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
aanvulling
kGeen bewerkingssamenvatting
Regel 11:
 
Setting en voorstelling personages. We ontmoeten
Socrates, Euthyphro, leren over de afwezige Meletus (Socrates’ aanklager) en vernemen dat een aantal Atheense burgers getuige is van het zich ontwikkelend gesprek. Socrates legt uit over welke zaak het gaat.
 
3e-5a
Euthyphro geeft een uiteenzetting over zijn actiedaad. De vraag is: mag'Mag een zoon zijn vader vervolgen?' Hoe kunnen we dit weten? Euthyprohro's maakt zijn positie duidelijk dat daarbij een familieband niet in de weg mag staan om het juiste te doen.
 
5a-6e
Regel 23:
7a-8a
Euthyphro’s eerste poging tot een definitie: 'wat de goden behaagt, liefhebben, is vroom, dat wat niet door hen geliefd wordt is niet vroom.' Echter: sommige dingen zullen tegelijk vroom en niet vroomzijnvroom zijn.
 
8a-9d
Euthyphro: niemand ontkent dat onrechtvaardige doding gestraft moet worden. Socrates: maar er is geen consensus over wat 'rechtvaardig' (juist) en onrechtvaardig genoemd mag worden. Hoe weet Euthyphro dan hoe de goden zijn daden zullen beoordelen? En nogmaals: wat is dan de definitie van 'heiligheidvroomheid'? isIs het dan: 'dat wat alle goden liefhebben?'
 
9e-11b
Euthyphro’s nieuwe definitie: 'Wat alle goden liefhebben, is heilig, dat wat ze allemnallen haten iis onheilig'. Dan volgt de vraag: ‘Is vroomheid geliefd door de goden omdat het vroom is, of is het vroom omdat het geliefd is door de goden?' Er volgt een verklaring, die eigenlijk de zaak niet echt verder helpt en nog verwarder is dan de vraag zelf. Het antwoord dan: 'vroomheid veroorzaakt gods liefde, niet andersom.' Daarom kan Euthyphro's definitie niet juist zijn: ze impliceert een ''contradictie'', namelijk de volgende:<br>
:als A B voorafgaat, en A = B, dan, (door substitutie) gaat B vooraf aan A. Wat logisch niet kan.
 
11b-12e
Informatie afkomstig van https://nl.wikibooks.org Wikibooks NL.
Wikibooks NL is onderdeel van de wikimediafoundation.