Plato/Euthyphro: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
aanvulling |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 11:
Setting en voorstelling personages. We ontmoeten
Socrates, Euthyphro, leren over de afwezige Meletus (Socrates’ aanklager) en vernemen dat een aantal Atheense burgers getuige is van het zich ontwikkelend gesprek.
3e-5a
Euthyphro geeft een uiteenzetting over zijn
5a-6e
Regel 23:
7a-8a
Euthyphro’s eerste poging tot een definitie: 'wat de goden behaagt, liefhebben, is vroom, dat wat niet door hen geliefd wordt is niet vroom.' Echter: sommige dingen zullen tegelijk vroom en niet
8a-9d
Euthyphro: niemand ontkent dat onrechtvaardige doding gestraft moet worden. Socrates: maar er is geen consensus over wat 'rechtvaardig' (juist) en onrechtvaardig genoemd mag worden. Hoe weet Euthyphro dan hoe de goden zijn daden zullen beoordelen? En nogmaals: wat is dan de definitie van '
9e-11b
Euthyphro’s nieuwe definitie: 'Wat alle goden liefhebben, is heilig, dat wat ze
:als A B voorafgaat, en A = B, dan, (door substitutie) gaat B vooraf aan A. Wat logisch niet kan.
11b-12e
|