Plato/Plato-commentaren: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
nietszeggende refs weg, wat interne links
Regel 4:
 
==Griekse commentaren==
Veel van de geleerden op de [[Filosofisch woordenboek#A|Akademeia]] deden onderzoek naar Plato's teksten om de ideeën van hun leermeester te verduidelijken. Daterend uit de 3e eeuw v.Chr. is er al een commentaar op de [[Plato/Timaeus |Timaeus]], geschreven door [[w:Crantor|Crantor van Soli]];<ref>Zeller (1895), p.172</ref> en in de 1e eeuw van onze tijdrekening werd er door [[w:Onasander|Onasander]] een commentaar geschreven bij Plato's [[Plato/Staat|Staat]]. <ref>Dihle & Malzahn 1994, p.153</ref> Tegen de 2e eeuw waren de 'midden-platonisten' bezig met samenvattingen en parafraseringen van Plato's gedachtegoed. Zo hebben we een tekst van [[w:Albinus|Albinus]], die een introductie schreef op het werk van Plato, en ook [[w:Alcinoüs (filosoof)|Alcinous]] en [[w:Apuleius|Apuleius]] die beiden gidsen schreven bij het [[[[Filosofisch woordenboek#P|platonisme]].<ref name="zeller309">Zeller (1895), p. 309</ref> Van de arts [[w:Galenus|Galenus]] bezitten we fragmenten van een commentaar op de Timaeus <ref>Dickey 2007, p.49</ref> [[w:AristotelesFilosofisch woordenboek#A|Aristoteles]] liet toen al zijn invloed gelden, en dan was er nog [[w:Atticus|Atticus]] (ca. 175) die het ecclectismeeclecticisme van de toenmalige Academie bestreed en Aristoteles filosofie als een afwijking beschouwde van de leer van Plato. <ref name="zeller309"/>
 
De [[Filosofisch woordenboek#N|neoplatonisten]] trachtten de denkbeelden van Plato en Aristoteles als een eenheid te zien. [[Filosofisch woordenboek#P|Porphirius]] (3e eeuw) deed dat in een werk waarin hij probeerde aan te tonen dat er overeenkomst tussen beide filosofieën was en hij schreef een reeks commentaren op Plato, Aristoteles en Theophrastus. Aanvullende commentaren werden geschreven door Dexippus, Plutarchus van Athene en Syrianu]. Een gedeeltelijke Latijnse vertaling van en commentaar op Plato's ''Timaeus'' door Calcidius was gedurende 800 <ref>Kennedy (1999), p. 190</ref> jaar het enige significante werk over Plato dat ruime bekendheid genoot onder westerse geleerden. De beste commentaren dateren uit deze periode. Zo zijn de meeste werken van Proclus <ref>Dickey 2007, p. 46</ref> commentaren op aparte dialogen. Commentaren op Plato werden ofwel tijdens lezingen gegeven, ofwel geschreven; vele ervan zijn ons nog overgeleverd. Latere neoplatonistische commentators, van wie het werk slechts gedeeltelijk bewaard is gebleven, zijn onder meer Damascius en Olympiodorus.
 
==Byzantijnse commentaren==
In de Byzantijnse periode werd Aristoteles meer gelezen dan Plato, mede door de aandacht voor Aristoteles verhandelingen over [[Filosofisch woordenboek#L|logica]].<ref>Kennedy (1999), p. 190</ref> Een sleutelfiguur hierin was Arethas, de 10e eeuwse aartsbisschop van Caesarea, die zich ontfermde over de bewaring van Plato's manuscripten en ander werk van antieke auteurs. Hij schreef scholiën bij de teksten van Plato in zijn eigen handschrift. <ref>Dickey 2007, p. 46</ref> Tegen de 11e eeuw verschenen enthousiaste Plato-bewonderaars zoals [[w:Psellus|Michael Psellos]] en [[w:Johannes Italus]] (1025-). De enige commentaar die we uit de periode van het late keizerrijk kennen, is een commentaar op [[Plato/Parmenides|Parmenides]] door Georgus Pachymeres. <ref>Angelov (2007), p. 344-5</ref>
 
==Islamitische commentaren==
In vergelijking met [[Filosofisch woordenboek#A|Aristoteles]] was Plato's filosofie niet zo prominent aanwezig in de islamitische filosofie.
Hij werd meer beschouwd als een symbool en inspiratiebron dan als een bron voor praktische filosofie. <ref>Platonism in Islamic Philosophy, (Routledge Encyclopedia of Philosophy, 1998)</ref>
 
Er ontwikkelde zich wel een vorm van islamitisch [[Filosofisch woordenboek#P|platonisme]], maar dan als onderdeel van de studie van Aristoteles. <ref>Benson (2006), p. 445</ref> De islamitische wereld kende veel minder werken van Plato dan van Aristoteles. Het lijkt erop dat alleen de [[Plato/Wetten|Wetten]], de [[Plato/Timaeus |Timaeus]] en de [[Plato/Staat|Staat]] beschikbaar waren in de vertalingen van [[Filosofisch woordenboek#A|Averroes]]. Deze schreef heel wat commentaren op Aristoteles en zou zijn commentaar op Plato's Staat enkel geschreven hebben omdat hij van Aristoteles werk over politiek geen kopie bezat. <ref>Black, p. 119</ref>
 
 
{{bron|bronvermelding=Referenties: <references/> }}
 
 
Informatie afkomstig van https://nl.wikibooks.org Wikibooks NL.
Wikibooks NL is onderdeel van de wikimediafoundation.