Sociale geschiedenis van Europa 1500-1795/(Contra)reformatie: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Regel 116:
===Bedevaarten===
{{wrapper|links}}
| [[Bestand:Ways of St. James in Europe.png|thumb|200px|left|Bedevaartswegen naar Santiago de Compostella]]
|-
| [[Bestand:Pelgrim met lepel , tekening van Pieter Breughel D.O. 1525 - 1569.jpg|thumb|200px|left|[[w:Pieter Bruegel de Oude|Pieter Bruegel de Oude]], Pelgrim, ca. 1550]]
|-
|}
Bijna iedere katholiek had minstens een keer in zijn leven een [[w:bedevaart|bedevaart]] gemaakt. In de Middeleeuwen en in de zestiende eeuw maakten sommige bedevaartgangers heel lange pelgrimages<ref>[[Sociale geschiedenis van de late Middeleeuwen/Lichaam#Zich ontlasten|Sanitaire wantoestanden voor pelgrims in de late Middeleeuwen]]</ref><ref>[[Sociale geschiedenis van de hoge Middeleeuwen/Leven in de Noord-Franse kastelen#Onruststokers|Onruststokers werden in de hoge Middeleeuwen op kruistocht gestuurd.]]</ref> naar [[w:Jeruzalem|Jeruzalem]] of [[w:Rome (stad)|Rome]]. In de zeventiende en achttiende eeuw deden de rijken dat nog wel, maar er kwamen ook (veel) minder lange bedevaarten die mensen uit het volk ook konden doen. Pelgrims van alle rangen en standen deden te voet de [[w:Pelgrimsroute naar Santiago de Compostella|Pelgrimsroute naar Santiago de Compostella]]<ref>Naar het veronderstelde graf van de [[w:apostel|apostel]] [[w:Jakobus de Meerdere|Jakobus]]</ref>. Ook binnen Frankrijk kwamen bedevaartsoorden tot bloei zoals [[w:Mont Saint-Michel|Mont Saint-Michel]] en er kwamen veel regionale en plaatselijke bedevaartplaatsen waar [[w:Maria (moeder van Jezus)|Maria]] of een heilige vereerd werden. Sommige van die plaatsen waren al in de zevende eeuw een bedevaartoord geweest en andere werden het pas in de zeventiende of achttiende eeuw.
| |||