Plato/Ideeënleer: verschil tussen versies

Verder probeert Plato de godsopvattingen te bevrijden van [[w:antropomorfisme|antropomorfistische voorstellingen]]. Hij zoekt eerder de 'Idee van het Goddelijke' en meent het terug te vinden in de 'Hoogste Idee van het Goede'. In dat verband is het belangrijk het volgende op te merken: een oppervlakkige kennismaking met Plato kan ertoe leiden om de Vormen (Ideeën) met de 'goden' te vereenzelvigen waarvoor zijn leermeester [[w:Socrates|Socrates]] beschuldigd was. De Vormen zijn goddelijk in die zin dat ze perfect zijn, en mooi, en eeuwig. Maar ''de Vormen zijn slechts zwakke afspiegelingen van goden'': ze zijn ''niet actief'' en ''niet levend.'' De Vormen zijn wel ''intelligibel'', waardoor ze door het verstand, en uitsluitend door het verstand gekend kunnen worden. Evenmin is 'het Goede' en 'het Ene' te identificeren met een [[w:Monotheïsme|monotheïstische]] god zoals in het latere jodendom en christendom. Bij Plato is eerder spraksprake van een [[w:demiurg|demiurg]], een 'schepper-god die gebruik maakt van de aanwezige Vormen en het materiaal om een universum te scheppen. (Zie [[Plato/Timaeus|Timaeus]] voor Plato's kosmologie.) Van zuiver monotheïsme kun je bij Plato trouwens niet spreken, want de planeten, die regelmatige banen beschrijven en dus in zijn opvatting door een intelligentie gestuurd worden, ziet hij als (mindere) goden die de demiurg helpen bij het scheppen van het universum.