Inleiding tot de westerse wijsbegeerte/Oudheid: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
EmbodiedMind (overleg | bijdragen)
Geen bewerkingssamenvatting
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 35:
Dit zijn een paar ‚diepzinnige uitspraken’ die zo van de kalender van [[w:nl:Bond Zonder Naam|Bond Zonder Naam]] zouden kunnen komen, maar die niet onderbouwd worden met argumenten en weinig zeggen over de filosofische conclusies die hij daaruit kon trekken.
 
Thales zou gezegd hebben dat water de oerstof (Grieks: archê, wat vertaald kan worden als 'begin' of 'oorsprong') van alles is. Het is een onderwerp van discussie of deze uitspraak aan hem toe te schrijven valt of aan Anaximander, maar op zich is dit niet zo belangrijk. Hoe dan ook is de keuze voor water niet zo verrassend. Volgende zaken hebben mogelijk een rol gespeeld:
* de Mesopotamische mythologie (aarde ontstond uit oerwateren) en de Griekse mythologie (de god Oceanus zou de oorsprong van alles zijn);
* de vaststelling dat water verschillende gedaantes (nu aggregatietoestanden genoemd) kan aannemen (vast, vloeibaar en gasvormig);
* het feit dat alle organische wezens water nodig hebben om te overleven;
* het belang van water specifiek voor de mens: nederzettingen waren vaak te vinden in de buurt van water etc.
 
Het is misschien belangrijk om hier al de focus te leggen op het fundamentele onderscheid tussen Zijn en Worden dat men vaak maakt in de Westerse wijsbegeerte.
* '''Worden''' is het proces van ontstaan en vergaan;
* '''Zijn''' is datgene wat blijft.
 
Je kan het 'worden' en het 'zijn' best zien als categorieën waarin we bepaalde fenomenen van de werkelijkheid kunnen onderbrengen. Het 'zijn' is natuurlijk fundamenteler en is daarom een onderwerp dat verschillende filosofen na Thales bijzonder interessant zullen vinden, maar ook met het 'worden' zal men zich bezighouden; men zal zich bovendien de vraag stellen of alles niet fundamenteel 'zijn' of fundamenteel 'worden' is.
 
Het is nog maar de vraag of je dat 'zijn' ook effectief kunt kennen, maar voor Thales is het antwoord alvast ja; het is 'water'. Voor Thales vallen levende wezens bijvoorbeeld onder de categorie 'worden' - ze ontstaan en ze vergaan', terwijl 'water' het enige is wat onder 'zijn' valt. Dit is eigenlijk niet zo'n gek idee; het water (zijn) dat wij vandaag consumeren heeft ooit in de blazen van de dinosauriërs (worden) gezeten; dit water (zijn) bestaat nog steeds, terwijl de organismen (worden) reeds lang vergaan zijn.
 
==== Anaximander====
Informatie afkomstig van https://nl.wikibooks.org Wikibooks NL.
Wikibooks NL is onderdeel van de wikimediafoundation.