Geschiedenis van de filosofie/Middeleeuwse filosofie: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
links |
k stijl |
||
Regel 1:
{{Filosofie}}
De '''
De meest gezaghebbende tekst waar de scholastiek zich op baseerde was de Openbaring uit de Bijbel. Een steeds terugkerend streven in deze tijd was om, zo mogelijk door logica alleen, het bestaan van God te bewijzen. De bedoeling van deze oefening was volgens mediëvisten als [[w:Étienne Gilson|Étienne Gilson]] niet zozeer om het geloof in God te rechtvaardigen, aangezien dit naar het oordeel van het middeleeuwse christendom al vanzelfsprekend was, maar om de klassieke filosofie met haar niet-Bijbelse, heidense oorsprong binnen een christelijke context te integreren en te laten aanvaarden en aldus te verrijken.
Regel 51:
== Kritiek op de middeleeuwse filosofie ==
Vanaf de 16e en vooral de 17e eeuw verloor de scholastiek als filosofische methode veel terrein ten voordele van de methode van experimentele waarneming van de fysieke werkelijkheid. Met name de zaak [[w:Galileo Galilei|Galileo]] bracht de scholastiek in diskrediet. Het bracht Descartes ertoe om zijn ‘oude leermeesters’ in de filosofie en de leer van Aristoteles te bekritiseren. Descartes bedacht zijn beroemde [[w:cogito ergo sum|cogito]] en stelde een classificatie van de kennis voor, waarbij hij filosofie en wetenschappen vermengde in zijn [[w:les Principes de la philosophie|les Principes de la philosophie]] (1644)
De kritiek op de scholastiek bereikte
De filosofie van Aristoteles werd verworpen op grond van twee redenen:
# Het [[w:geocentrisme|geocentrisme]]
Regel 77:
=== Scholastieke filosofen ===
Pas midden dertiende eeuw waren de meeste teksten van Aristoteles en andere schrijvers en filosofen uit de oudheid
===== Vroege middeleeuwen =====
|