Onderwijs in relatie tot P2P/Affiniteitsgemeenschap: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 5:
 
In het boek “De wereld redden” onderscheidt Bauwens een affiniteitsgemeenschap van nationale en globale gemeenschappen (Bauwens, & Lievens, 2013, p. 39). Een affiniteitsgemeenschap bindt zich niet aan geografische grenzen waarbij het lokale en het nationale en de daaraangekoppelde identiteit het gemeenschappelijke goed is. Een affiniteitsgemeenschap centreert zich rond een gedeelde betrokkenheid van mensen van over de hele wereld, daardoor heeft ze ook steeds een globaal karakter.
 
Wat de p2p-gemeenschap tot een affiniteitsgemeenschap maakt, is vooral de betrokkenheid op onze wereld en hoe wij ons samenleven vandaag vormgeven.
 
Peer-to-peer betekent an sich niet meer dan het delen van zaken met elkaar onder gelijken. Deze term deed eerst haar intrede in de wereld van computers en internet . In de cyberopvatting betekent “peer-to-peer” niet meer dan een netwerk van gelijkwaardige computers en nemen affiniteitsgemeenschappen de vorm aan van groepen mensen die met elkaar bestanden delen via een computernetwerk. (“Peer-to-peer”, 2014;”Peer-to-Peer: Wat zijn P2P-netwerken?”, 2012).
 
Bij Bauwens krijgt peer-to-peer nog een andere betekenis naast alleen het delen van zaken met een ander. Bauwens schuift peer-to-peer naar voren als een visie. Een mentaliteit van delen en co-produceren als antwoord op een kapitalistische samenleving.
Bauwens stelt affiniteitsgemeenschappen ook voor als remedie tegen de fragmentatie van de mens en als manier om een collectieve identiteit op te bouwen (Bauwens, & Lievens, 2013, p. 163). Hij stelt vast dat in onze postmoderne maatschappij de traditionele instituties hun grip op de samenleving en dus ook het individu volledig hebben verloren. Secularisering, globalisering, ontzuiling; ze maakten dat de traditionele gemeenschappen hun zeggingskracht verloren. De moderniteit breekt met het idee van vaste sociale rollen: mensen behoren mensen niet langer tot een bepaalde groep of klasse die meerdere facetten van hun leven inricht zoals dat voorheen was. Er is sprake van sociale mobiliteit. De postmoderniteit trekt dit nog wat verder. De focus ligt in de postmoderne tijd op individualiteit en autonomie. Het individu dient het eigen leven in te richten zoals deze dat zelf wenst en de mogelijkheden zijn (quasi) onbegrensd.(“Het postmodernisme: massaproductie en postmodernisme”, n.d.). Dit zorgt voor grote (keuze)vrijheid, maar ook voor versnippering. Het is deze versnippering die Bauwens aanhaalt als ‘fragmentatie van de mens’. Mensen maken geen deel meer uit van een groot geheel, maar kleine beetjes van kleinschaligere groepen waarmee ze zich kunnen identificeren. Bauwens stelt affiniteitsgemeenschappen voor als iets wat mensen kan samenbrengen en waarrond men een collectieve identiteit kan opbouwen. Een zinstichtend gedachtegoed dat mensen kan verenigen en een gevoel van verbondenheid bewerkstelligt.
Regel 19 ⟶ 22:
 
Affiniteit (de -; zelfst. naamw. (v.) ) : aantrekkingskracht; structurele overeenkomst; aantrekking door overeenkomst; verwantschap; neiging tot verbinding; voeling (“Affiniteit”, 2014)
 
Gemeenschap (de -; zelfst. naamw. (v.)): groep mensen of landen die bij elkaar horen; groep die zich vormt op basis van wat gemeenschappelijk is; personen die iets delen; samenleving. (“Gemeenschap”, 2014)
 
Affiniteitsgemeenschappen zijn veelal privé en in eerste instantie niet op handel gericht. Het is een koepelbegrip omdat het strikt genomen op alle groepen van toepassing is: er immers steeds iets wat (willekeurig genomen) mensen gemeenschappelijk hebben en verenigt tot groep. Een affiniteitsgemeenschap vormt zich op basis van voeling met een bepaald onderwerp of thema. Omdat “affiniteit” echter geen eenduidig gedefinieerd begrip is, is het moeilijk om af te bakenen wanneer men nog van affiniteit en affiniteitsgemeenschappen spreekt en wanneer niet. Deze reiken namelijk van hobbyclubs(gemeenschappelijke hobby) tot politiek geëngageerde groeperingen(gemeenschappelijk ideeëngoed). Er moet sprake zijn van een zekere verbondenheid enerzijds met de desbetreffende belangstelling en anderzijds tussen de leden van de groep, maar ook een begrip als “verbondenheid” valt moeilijk aan de hand van criteria af te bakenen. De concrete organisatie, evenals de levensduur van dergelijke groepen varieert vanwege de ruime definitie. Affiniteitsgemeenschappen ontstaan meestal om met een kleine groep mensen iets te bereiken en druk te zetten op de politieke agenda. (“Why Do We Form Affinity Groups?”, 2014)
 
Regel 27 ⟶ 32:
Ook in de context van de exacte wetenschappen wordt het concept “affiniteitsgemeenschap” gebruikt. Men spreekt in dan meestal over de neiging tot binden; de aantrekking van verschillende stoffen. In de chemie betekent affiniteit de precisie en sterkte waarmee een ionenuitwisselaar een contra-ion opneemt en bijhoudt. Meer uitleg hierover is te vinden op https://www.princeton.edu/~achaney/tmve/wiki100k/docs/Chemical_affinity.html
Voeling met iets kan ervoor zorgen dat men zich hier (meer) voor inzet. Onderstaande link leidt naar een boeien artikel over hoe affiniteit kan leiden tot participatie.
 
http://www.socius.be/tiki-download_item_attachment.php?attId=247
 
 
In de marketingwereld associeert men soms producten aan affiniteitsgemeenschappen (het betreft dan goede doelen) in de veronderstelling dat deze dan aantrekkelijker worden voor de consument. Een onderzoek naar de effectiviteit hiervan:
 
http://www.emeraldinsight.com.kuleuven.ezproxy.kuleuven.be/doi/full/10.1108/03090560810840943
 
 
Een artikel dat nog dieper ingaat op de werking van affiniteisgemeenschappen.
 
http://www.seedsforchange.org.uk/affinitygroups.pdf
 
Regel 37 ⟶ 49:
 
Affiniteit. (n.d.). In Etymologiebank. Retrieved from: http://www.etymologiebank.nl/trefwoord/affiniteit
 
Affiniteit. (n.d.). In Encyclo.nl. Retrieved from: http://www.encyclo.nl/begrip/affiniteit
 
Affinity Group. (n.d.). Retrieved from: http://shawnewald.info/aia/dec_affinity.html
 
Bauwens, M., & Lievens, J. (2013). De wereld redden: Met peer to peer naar een postkapitalistische samenleving. Antwerpen, Belgium: Houtekiet.
 
Gemeenschap . (n.d.). In Encyclo.nl. Retrieved from: http://www.encyclo.nl/zoek.php?woord=gemeenschap
 
Het postmodernisme: massaproductie en postmodernisme.( n.d.). Retrieved from : http://kunst-postmodernisme.blogspot.be/p/massacultuur-en-postmodernisme.html
 
Peer-to-peer. (2014). Retrieved from: http://nl.wikipedia.org/wiki/Peer-to-peer
 
The What, Why and How of Affinity Groups. (2012). Retrieved from: http://www.occupywallstwest.org/wordpress/?p=954
Informatie afkomstig van https://nl.wikibooks.org Wikibooks NL.
Wikibooks NL is onderdeel van de wikimediafoundation.