Maatschappijleer/Het goede leven - Fernando Savater: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Pbuddenberg (overleg | bijdragen)
Pbuddenberg (overleg | bijdragen)
Regel 51:
== Relatie tot het onderwijs ==
 
Los van de algemene benaderingswijze - die vanwege de eenvoud geschikt is voor een inleiding in de ethiek - bevat het boek een aantal bruikbare aanknopingspunten voor de lessen maatschappijleer op het gebied van begripverhelderingbegripsverheldering, discussie en zinvol gebruik van metaforen/analogieën.
 
=== Basisbegrippen ===
Regel 78:
; Wat we bezitten, bezit ons. (p72)
: We moeten er voor waken al te hebzuchtig te zijn (je kunt jezelf namelijk niet eens krabben als je teveel waardevolle dingen probeert vast te houden).
 
: Onwetendheid is een vorm van ongeluk. (p109)
; Naarmate je je meer bewust bent welke rol je hebt in het geluk en ongeluk van anderen, kan dit gewetensbezwaren opleveren. Maar gebrek aan kennis, ook al maak je je dan misschien minder zorgen, is allerminst benijdenswaardig.
 
=== Metaforen en analogieën ===
 
Door veelvuldig gebruik te maken van alledaagse voorbeelden probeert Savater complexe gedachten te verhelderen. Zo wordt de dood betiteld als 'grote versimpelaar' (p71) en moraliteit gekoppeld aan 'imbeciel gedrag' (p82 - p86) als in het nodig hebben van een wandelstok. Savater spreekt hier over hoe een mensenziel mank gaat als deze teveel houvast zoekt buiten zichzelf.
 
=== Politici zijn net mensen ===
Informatie afkomstig van https://nl.wikibooks.org Wikibooks NL.
Wikibooks NL is onderdeel van de wikimediafoundation.