Sociale geschiedenis van de late middeleeuwen/Religie: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k M -> m met AWB |
|||
Regel 35:
Zo was er een blad in omloop dat was bedrukt met de afbeelding van [[w:Onze-Lieve-Vrouw van Smarten|Maria van smarten]], bedroefd peinzend over het leven van Christus en omgeven door korte stukjes tekst en tekens. Deze tekens waren een soort [[w:idiogram|idiogrammen]] of [[w:rebus|rebussen]] die gebeurtenissen uit het leven van Christus kernachtig samenvatten. Door de afbeeldingen, teksten en tekens als leidraad te gebruiken, kon men al deze gebeurtenissen uit het leven van Christus door zijn hart laten gaan en daardoor gevoelens van vroomheid ervaren.
Onder de koorstoelen van monniken heeft men later van alles gevonden: spelden, messen, [[Sociale geschiedenis van de late middeleeuwen/Ziekte en dood, artsen en magie#Brillen|brillen]] met houten of leren monturen, relikwieën zoals: in loden vormen geperste stukjes papier, pakjes met botjes en restjes van zijde. Verder nog plaatjes die uit hun [[w:missaal|missalen]] en kleren gevallen waren. Deze afbeeldingen van Christus, [[w:Maria (moeder van Jezus)|Maria]] en de heiligen waren ingekleurde
Rond 1300 stopten de schilders en beeldhouwers ermee om Christus af te beelden als een koning en begon men hem af te beelden als een mens. Als zij hem aan het kruis hangend afbeeldden, beeldden zij zijn lijden uit. Als men mediteerde, probeerde men zich het lijden van Christus voor de geest te halen. Op veel van de plaatjes die mensen bij zich droegen, werden de instrumenten getoond waarmee hij gemarteld was: de zweep, de doornenkroon en de spijkers. Ook werden de vijf wonden en de gapende wond in zijn zijde getoond. De mediterende mens herleefde in tranen elke episode van het lijdensverhaal. Men aanschouwde het zweet en het bloed, de slagen in het gezicht, de striemen van de zweep, de bespotting en het spuwen, het inslaan van de spijkers, het oprichten van het kruis, de bittere spons waarmee de dorst gelest werd en de gruwelijke dood. Men probeerde innerlijk na te bootsen wat Christus had doorgemaakt.
| |||