Sociale geschiedenis van Europa 1500-1795/Het kind: verschil tussen versies

Niet goed begrepen, fout 'verbeterd'
(Niet goed begrepen, fout 'verbeterd')
 
===Gezin en vrouw===
In [[w:Florence (stad)|Florence]] begon in de veertiende eeuw mogelijk al de ontwikkeling van het kerngezin (dat alleen uit de ouders en hun kinderen bestond)<ref>[[Sociale geschiedenis van Toscane (1300-1500)/Bevolkingsopbouw#Gezinsgrootte|Het leek alsof er in Toscane al vóór 1500 kerngezinnen waren, maar dat was waarschijnlijk niet het geval.]]</ref> en in de vijftiende en vooral in de zestiende eeuw volgden de steden van Engeland, Vlaanderen en Frankrijk. Het kerngezin bood een intiemere huiselijke omgeving dan de daarvóór bestaande uitgebreide- of meer kernengezinnenmeerkernengezinnen.
 
In de zestiende eeuw begon de vrouw ook aan zichzelf te denken. Ze zag zichzelf niet langer alleen maar als een lichaam dat voor de voortplanting diende. Toen werd het uitbesteden van pasgeboren kinderen voor haar ook een middel om wat tijd over te houden voor haar sociale contacten, om te lezen en om uit te gaan. Zij kreeg op die manier dus enige vrijheid, maar dat kostte haar het contact met haar kinderen.
4) Na 1700 verschoof de opvoeding van het kind deels weer terug naar zijn familie.
 
==Ideologische kind modellenkindmodellen==
De kerk en de staat probeerden hun invloed op het volk te vergroten door ideologische kind modellenkindmodellen te verbreiden. Dat ging gemakkelijker door de uitvinding van de [[w:boekdrukkunst|boekdrukkunst]].
 
[[File:Guido Cagnacci Jesus and John the Baptist as children.jpg|thumb|100px|left|Jezus en Johannes de doper als kinderen ~1650]]
===De kind heiligekindheilige en het kind Jezus===
De kerk hield het volk het heilige kind als voorbeeld voor. Dit kind kon lijden en zelfs sterven voor God. Zijn lichamelijke behoeften negeerde het, zelfs voeding en hygiëne wees het af. Eigenlijk was de kindheilige de tegenpool van het kind als loot aan de stam van de levende en dode familie dat bij het volksgeloof van de cirkelgang der tijden hoorde. Dit laatste kind moest goed voor zichzelf zorgen, want het moest zich voorplanten. De kindheilige was daarentegen uiteraard [[w:celibaat|celibatair]] en plantte zich dus niet voort: het streefde slecht naar een spiritueel nakomelingenschap.
 
Informatie afkomstig van https://nl.wikibooks.org Wikibooks NL.
Wikibooks NL is onderdeel van de wikimediafoundation.