Filosofisch woordenboek/C: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k In lijn met de overige definities op deze pagina |
Chinese filosofie |
||
Regel 2:
*'''Causaliteit''' ofwel oorzakelijkheid - De betrekking tussen oorzaak en gevolg. [[Filosofisch woordenboek/A|Aristoteles]] onderscheidde vier vormen van causaliteit: naar substantie, vorm, "doener" en norm.
*'''Chakra''' - Chakra's worden in de oosterse filosofie en geneeskunde opgevat als energiecentra. Zij duiden verbindingspunten aan tussen het fysieke en het fijnstoffelijke lichaam. De chakra's voor onze instinctieve kant bevinden zich aan het onderste gedeelte van het lichaam, de hoogste zijn onze mentale kant. In totaal zijn er zeven van zulke punten gesitueerd op de middenlijn van het lichaam.
*'''Chinese filosofie''' - een door de tijden heen in hoofdzaak humanistische filosofie die mens en maatschappij centraal stelt, met als centrale thema's politiek, [[Filosofisch woordenboek/E|ethiek]] en de verbondenheid van mens en universum. De historisch belangrijkste filosofische scholen van China zijn het [[Filosofisch woordenboek/C|confucianisme]], het [[Filosofisch woordenboek/L|legalisme]] en het [[Filosofisch woordenboek/T|taoïsme]].
*'''Compatibilisme''' - De opvatting dat de vrije wil verenigbaar is met het [[Filosofisch woordenboek/D|determinisme]]. Het tegengestelde is [[Filosofisch woordenboek/I#Indeterminisme|indeterminisme]].
*'''Conceptualisme''' - Een filosofische theorie volgens dewelke een concept (algemeen of abstract idee) slechts een geestelijk object is, en niet meer dan dat. Conceptualisme bevindt zich halverwege tussen [[Filosofisch woordenboek/N|nominalisme]] en [[Filosofisch woordenboek/R|realisme]]. Het stelt dat, hoewel [[Filosofisch woordenboek/U|universalia]] (abstracties of abstracte ideeën) geen bestaan hebben in de buitenwereld, de gedachten en concepten in onze geest toch meer zijn dan alleen maar woorden (zoals het nominalisme stelt).
| |||