Sociale geschiedenis van de vroege middeleeuwen/Magie: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Lintfouten: Verouderde HTML-elementen |
|||
Regel 1:
{{Sociale geschiedenis van de vroege middeleeuwen}}
<
Magie was voor de heidenen het aanwenden van bovennatuurlijke krachten ten goede of ten kwade.
Regel 36:
Ook werden natuurgebeurtenissen geïnterpreteerd. In 585 was een kroonpretendent (Gündewald) bijna van het schild gevallen waarop de krijgslieden hem op hun schouders droegen. Tegelijkertijd was er een aardbeving en verscheen er een zuil van vuur met een ster er boven. Men voorspelde daarop dat de kroonpretendent een gewelddadige dood zou sterven.
Vaak werden vrouwen als [[w:Medium (esoterie)|medium]] gebruikt. De Keltische waarzegsters konden [[w:orakel|orakels]] geven omtrent veldslagen. Germaanse media voorspelden het lot met behulp van [[w:runen|runentekens]].<ref>Nog in de tiende eeuw gebruikten de [[w:Vikingen|Vikingen]] runentekens.</ref>
*y betekende rijkdom en gunst
*n ellende en ongeluk
Regel 43:
Velen geloofden ook nog na hun kerstening in deze vorm van waarzeggerij en zelfs veel geestelijken hadden er geen bezwaar tegen en noemden het 'sortes sanctorum' ofwel 'de loten der heiligen'.
Een christelijke vorm van waarzeggerij was dat kinderen of geestelijken de bijbel opensloegen op een willekeurige bladzijde en dan de eerste de beste regel voorlazen. Aan deze regel werd een voorspellende waarde gehecht.<ref>Vergelijk de [[w:Boek der Veranderingen|I Tjing]]</ref>
Zowel de christelijke als de heidense vormen van waarzeggerij gingen blijkbaar dus uit van een door God of de goden gewenste onafwendbaarheid. De mens had noch bij de heidenen, noch bij de christenen enige vrijheid om zijn lot te veranderen.
Regel 94:
==Noten==
{{
{{
| |||