Westerse esoterie/Geschiedenis: Renaissance en 17e eeuw: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
+ DISPLAYTITLE Label: Ongedaan gemaakt |
|||
Regel 1:
{{DISPLAYTITLE:Westerse esoterie/Geschiedenis: Renaissance en 17<sup>e</sup> eeuw}}== Renaissance en
[[Bestand:Paracelsus.jpg|thumb|300px|Paracelsus, kopie van een portret van Quinten Massijs.]]
=== Italiaans renaissancehumanisme, hermetica en kabbala ===
Historische overzichten begrijpen onder ''westerse esoterie'' de moderne esoterische stromingen die aan het einde van de
Italiaanse renaissancehumanisten waren gepassioneerde verzamelaars van oude manuscripten. In 1490 kwam Cosimo de Medici in bezit van het Griekse manuscript van de ''Hermetica'' van Hermes Trismegistus en liet dat vertalen door Marsilio Ficino. Deze jonge humanist zou aan de basis liggen van een herleving van platonisme en hermetica in Florence. Aan de academie onderwees Ficino dat de menselijke ziel en het menselijk denken actief alle dingen in het universum konden beïnvloeden. De mens werd zo het centrum van dit universum, waarin hij op een magische manier kon doordringen. Overigens werd de ouderdom van de hermetica als "philosophia perennis" door de Italiaanse humanisten zwaar overschat, daterend van voorchristelijke tijden, met Hermes Trismegistus als tijdgenoot van Mozes.
Regel 20:
=== Jacob Boehme en theosofie ===
Christelijke theosofie ontstond als reactie tegen de strenge orthodoxie van de lutherse leer en was vooral in de 17e en
=== Rozekruisersmystiek ===
Regel 26:
== Voetnoten ==
{{
▲{{sub}}
|