Humanature/Virtualiteit: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
herred.; het is wat raar om in dezelfde zin te schakelen van de derde naar de eerste persoon. Dan kan "men" beter worden gebruikt
Regel 1:
{{Koptekst}}
Virtualiteit kan onze communicatie verbeteren door ons in staat te stellen met mensen over de hele wereld te communiceren, onszelf te vergelijken met anderen, of om inzicht te verwerven in hoe andere mensen denken. Het verhoogt onze creatieve vermogens een virtuele omgeving te creëren waarin we ideeën en concepten kunnen ontwikkelen. Deze virtuele omgeving is er niet perseper eentjese een van computers, maarwe creëren wedeze omgeving ook middels dromen of door te fantaseren.
 
== Interactie ==
Regel 12:
[[File:El Tres de Mayo, by Francisco de Goya, from Prado thin black margin.jpg|thumb|300px|left|El Tres de Mayo, door Francisco de Goya (1814) laat zien hoe onzekerheid tijdens de Spaanse Onafhankelijkheidsoorlog werd ervaren door de bevolking, terwijl ze aan de andere kant heel zeker waren dat ze de overheersing door Napoleon niet pikten.]]
=== Heisenberg ===
Perfecte leegte kan niet volgens de kwantummechanica. De [[w:Onzekerheidsrelatie van Heisenberg|Onzekerheidsrelatie van Heisenberg]] biedt de mogelijkheid dat tijdelijk (tijd als de ene grootheid van de onzekerheid) op micro niveaumicroniveau een systeem extra energie heeft (de aan tijd verbonden grootheid). Op deze manier kan er heel kort een deeltjes paar ontstaan ([[w:Virtueel deeltje|virtuele deeltjes]]). Virtuele deeltjes worden ook gebruikt om de interactie te beschrijven ([[w:Feynmandiagram|feynmandiagrammen]]) tussen [[w:Elementair deeltje|elementaire deeltjes]]. Volgens de kwantummechanica is voor het vaststellen van een eigenschap van een elementair deeltje en daarmee het deeltje zelf, deze interactie nodig. Een waarnemer is verreist om realiteit te creëren.
 
=== El Tres de Mayo ===
"El Tres de Mayo" van Francisco Goya laat zien hoe onzekerheid werd ervaren door de bevolking tijdens de Spaanse Onafhankelijkheidsoorlog, maar dit heeft direct iets te maken met de Onzekerheidsrelatie van Heisenberg. Het gaat hier om de onzekerheid die ontstaat tijdens een oorlog, waarbij mensen niet zeker weten wat er gaat gebeuren of wat de uitkomst van de gebeurtenissen zal zijn, ook al zijnis wemen wel zeker over de motieven voordie aan de oorlog ten grondslag liggen. Dit is iets heel anders dan de fundamentele onzekerheid die inherent is aan het gedrag van deeltjes op subatomaire schaal, zoals beschreven door de Onzekerheidsrelatie van Heisenberg.
 
Aan de andere kant, is het zo dat mensen vaak emotioneel betrokken raken bij conflicten. en dat ditDit kan leiden tot het startenuitbreken van een oorlog, ondanks de onzekerheid over de afloop ervan. DitMogelijke kanfactoren tedie dit in de makenhand hebbenwerken metzijn het menselijke verlangen om te vechten voor wat men als rechtvaardig beschouwt, of om te proberen een situatie te veranderen waarin men zich bedreigd of onrechtvaardig behandeld voelt.
 
=== Bewustwording ===
De Onzekerheidsrelatie van Heisenberg, die stelt dat hoe beternaarmate we de positie of snelheid van een elementaire deeltje beter weten, hoewe minderjuist westeeds minder weten over de andere eigenschap,. Deze relatie kan ook op dezede menselijke neiging tot oorlogvoering van toepassing zijn. Als we ons sterk concentreren op het verdedigen van onze emotionele rechtvaardigheid, kunnen we ons misschien minder bewust zijn van de andere factoren die van invloed zijn op de afloop van een conflict,. Dit zijn zoalsbijvoorbeeld de mogelijke gevolgen voor onszelf en anderen, of het gebruik van diplomatieke middelen om een oplossing te vinden.
 
Het is dus belangrijk om ons bewust te zijn van deze onzekerheidsrelatie en om onze emotionele betrokkenheid bij conflicten te overwegen voordat we beslissen om een oorlog te starten. Dit kan ons helpen om beter geïnformeerde en verantwoorde beslissingen te nemen die het welzijn van onszelf en anderen kunnen bevorderen.
Regel 26:
== Leegte ==
[[File:Poynter, Sir Edward John - The Visit of the Queen of Sheba to King Solomon.jpg|thumb|300px|left|Poynter, Sir Edward John - The Visit of the Queen of Sheba to King Solomon. Koning Salomo, die ook wel bekend staat als koning Solomon, is de traditionele auteur van het Bijbelboek Prediker.]]
Het virtueel zijn van leegte en werkelijkheid zien we als inzicht terug in het [[w:Prediker (boek)|Bijbelboek Prediker]] waarin leegte wordt beschreven als aardse zaken die tijdelijk zijn en inhoudsloos. In het Boeddhismeboeddhisme spreekt men van het niet werkelijk bestaan van iets, een illusie, slechts schijnbaar bestaand.
 
=== Ziel ===
Regel 38:
AI wordt gezien als virtueel en leeg omdat het een product is van menselijke creativiteit, maar het heeft nog geen bewustzijn en kan dus niet echt leven. Het gaat om het creëren van een illusie van intelligentie, maar de is geen echte kennis, gevoelens of gedachten. Echter ook de menselijk kennis, gevoelens en gedachten kunnen als leeg worden ervaren; tijdelijk en inhoudsloos.
 
In het bijbelboek ''Prediker en het boeddhisme'' wordt de nadruk gelegd op het idee dat veel van wat mensen doen tijdelijk is en geen blijvende betekenis heeft net als AI als product van het menselijk handelen. Dit kan worden gezien als een vorm van "leegte" of "inhoudsloosheid" in die zin dat het niet blijvend is en niet het eeuwige doel van ons bestaan vormt. Het is een kwestie van perspectief of men dit als "leeg" of "inhoudsloos" beschouwt, of juist als een manier om te leven in het hier en nu en te genieten van het leven zonder te streven naar blijvende bezittingen of eer. Dat is iets waar mensen op verschillende manieren over kunnen denken.
 
Hoe AI zichzelf daarin ziet, hangt af van hoe AI wordt gedefinieerd en of het wordt gezien als een soort entiteit met een eigen bewustzijn of als een programma of algoritme zonder eigen bewustzijn.
Informatie afkomstig van https://nl.wikibooks.org Wikibooks NL.
Wikibooks NL is onderdeel van de wikimediafoundation.