Helias123

Beste Helias,

Dank voor je aanvulling op Spinoza Ethica! Overigens: Spinoza was geen christen, donkere energie bestaat pas sinds kort als begrip, die aardige Henri Krop moeten we wel goed citeren. De godsdienstoorlogen waren in Duitsland al vanaf 1522 aan de gang, dus "anderhalve eeuw" van strijd klopt toch in 1678? Je wilde meer aandacht voor de twee soorten natuur, daar kijk ik nog eens naar. Ik wil niet iets schrijven wat niet klopt.

Als je meer wilt doen, is het wel fijn als het grotendeels klopt wat je doet. Als je aan de bewijzen wilt werken - bij elke stelling kort aangeven met voorgaande stellingen en weblinks terug deze Ethica in, graag! Wel een lastig precisiewerkje, had al een stuk van Deel I. Dank en vriendelijke groet, Hansmuller

Je schreef dat "God" onbegrijpelijk is omdat hij oneindig veel attributen heeft - welke stelling is dat in de Ethica? Dan kunnen we het vermelden. Dank, Hansmuller (overleg) 27 jan 2021 14:33 (CET)

beste Hansmuller, Veel dank voor je commentaar. Ik hecht er ook aan alles zo zuiver mogelijk te houden. Voor precieze citaten, moet ik weer eens gaan zoeken. Over andere dingen kan wel iets schrijven. Spinoza was geen christen, zoals de orthodoxe dominees, die de Bijbel letterlijk namen. Hij wordt beschouwd als een vrijzinnig christen (collegianten). Lees bijvoorbeeld: https://isgeschiedenis.nl/nieuws/collegianten-leermeesters-van-spinoza Spinoza is niet voor niets naar Rijnsburg verhuisd. Donkere energie is inderdaad iets van de laatste decennia. Het is een voorbeeld van een van de vele attributen die een onderdeel zijn van de eindeloze en eeuwige substantie. Het past in een beeld van een denker die zijn tijd ver vooruit was. Je opmerking over Henri Krop begrijp ik niet, maar ik vind het jammer dat je het citaat van Hans Joachim Störig eruit hebt gehaald m.b.t natura naturans en natura naturata. Ik zal nog eens controleren of dit niet uit een ander geschrift dan de Ethica is gekomen. Ik ben met een vriend aan de discussie over de interpretatie van Spinoza, dus het kan nog even duren. Over de godsdienstoorlogen. Als je die laat beginnen op 1522, dan is het wel erg vroeg. Ik dacht eerder aan de periode 1618-1648 (30-jarige oorlog). Over de 80-jarige oorlog kan je wel zeggen dat er wat religieuze elementen erin zaten, maar ik beschouw het niet als een godsdienstoorlog. Een beeldenstorm van 1522 is voor mij ook geen godsdienstoorlog. Nogmaals veel dank voor je commentaar Helias