‘Ecuador’ is het eerste land waar men op een nationale schaal een poging heeft gewaagd om een fundamentele verandering teweeg te brengen in de organisatie van de ‘nationale’nationale economie via het uitbouwen van p2p netwerken en het centraal stellen van toegankelijke en gedeelde kennis. De minister van Hoger Onderwijs, Wetenschap, Techniek en Innovatie, René Ramirez is een vurig pleitbezorger van open kennissystemen en spreekt als ambitie uitambieert dat de inwoners van Ecuador een leven kunnen leiden dat meer ‘voldoening’ geeft of aansluit bij het ‘goede leven’. Hij verwijst hiermee naar de visie van de inheemse bevolking in zijn land. Het oude ‘Quechua’ woord ‘Sumak Kawsak’ betekent: ''“good living” or the “good life” in harmony with our communities, ourselves, and most importantly, our living, breathing environment'' (Pachamama Alliance, n.d.). Eduardo Gudynas, Ecuardoriaans expert m.b.t. ‘buen vivier’ vertelt over ‘buen vivir’: ''‘A defining characteristic of buen vivir is harmony; harmony between human beings, and also between human beings and nature. A related theme is a sense of the collective. Capitalism is a great promoter of individual rights: the right to own, to sell, to keep, to have. But this alternative paradigm from South America subjugates the rights of the individual to those of peoples, communities and nature’' (The Guardian, 2013, Buen vivir: the social philosophy inspiring movements in South America).
In 2008 nam de Ecuadoriaanse overheid (met president Correa) dit begrip sumak kawsay ook mee op in de nieuwe grondwet en kende hiermee - als eerste land - ook ‘rechten’ toe aan natuur. Ook het derde ‘Nationaal Plan voor het Goede Leven van Ecuador’ (National Plan for Buen Vivir, 2013-2017, FLOK Society, 2014), benadrukt het belang van ‘goede kennis’ (‘Buen Conocer – Sumak Yachay’) als voorwaarde voor het realiseren van het ‘goede leven’. In het verlengde van de opmaak van dit plan gaf de Ecuadoriaanse overheid het onderzoeksteam van Michel Bauwens, Daniel Vazquez en Xabier Barandiaran de opdracht een onderzoeksproject te starten en een transitieplan te schrijven waarbij men vertrekt van de mogelijkheden van de ‘globale commons’ en de ‘civiele maatschappij in Ecuador’.
